تارخ انتشار خبر: سه شنبه ۲۸ آبان ۱۳۹۲ - ۱۹:۵۶
کد خبر : 56275
232 بازدید

پاسخ به شبهات حقوق زن در اسلام ۱

به گزارش وبلاگستان ۸دی وبلاگ سلمان علی (ع) نوشت:   از شبهات بسیار شایعی که به اسلام وارد می کنند نگاه اسلام به زن است، این شبهات معمولا مواردی هستند که با خط کش تفکر غربی اندازه گیری می شوند و در نهایت منجر به زیر سوال بردن نگاه اسلام به زن می شود و [&hellip

به گزارش وبلاگستان ۸دی وبلاگ سلمان علی (ع) نوشت:

 

از شبهات بسیار شایعی که به اسلام وارد می کنند نگاه اسلام به زن است، این شبهات معمولا مواردی هستند که با خط کش تفکر غربی اندازه گیری می شوند و در نهایت منجر به زیر سوال بردن نگاه اسلام به زن می شود و با توجه به اهمیت مسئله زن به عنوان ۵۰ درصد مهم از جوامع بشری و احترامی که جنس مرد نیز برای او قائل است، این شبهات ضربات سختی بر پیکره ی اعتقادات مسلمین و علاقمندان به اسلام می تواند وارد کند.

13518718710443231566618023516524021127112179

در این مقال، منظور از نگاه اسلام، نگاه ثقلین یعنی قرآن و عترت است که در آیات متعددی من جمله در سوره نساء و در سخنان معصوم به خصوص چند خطبه و نامه از حضرت امیر در نهج البلاغه است که قبل از انتشار این مطلب به سراغ این منابع اصیل و برخی تفاسیر رفتم تا بتوانم به یک نتیجه ی منسجم و به دور از جزئی نگری برسم، میان مواردی که به صورت معمول در این شبهات وارد می شود، برخی مباحث مثل نقصان در عقل و ایمان و مسائل ارث و دیه و …. وجود دارد که این شبهات نیز به لحاظ ماهوی متفاوتند، مباحثی مثل نقصان در عقل و ایمان مباحث عقلی و مباحثی مانند ارث و دیه و … مباحث فقهی هستند که البته مباحث فقهی به خصوص مباحث حقوقی نیز یقیناً مبنای عقلی دارند که قبلاً در برخی مطالب به صورت جزئی به برخی از این شبهات (فقهی) مانند بحث دیه پرداخته ام، اما در این مطلب بیشتر به نگاه و نگرش عقلی و فکری به جایگاه زن در اسلام خواهم پرداخت:

برای ورود به بحث، یکی از مورد بحث ترین آیات قرآن کریم (آیات ۳۴ و ۳۵ سوره نساء) را در خصوص حقوق زنان بیان می کنم:

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَیْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِی تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِی الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَکُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَیْهِنَّ سَبِیلًا إِنَّ اللّهَ کَانَ عَلِیًّا کَبِیرًا

وَ إِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَیْنِهِما فَابْعَثُوا حَکَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَکَماً مِنْ أَهْلِها إِنْ یُریدا إِصْلاحاً یُوَفِّقِ اللَّهُ بَیْنَهُما إِنَّ اللَّهَ کانَ عَلیماً خَبیراً

ترجمه آیات ۳۴ و ۳۵ سوره نساء:

مردان سرپرست زنانند به دلیل آنکه خدا برخى از ایشان را بر برخى برترى داده و [نیز] به دلیل آنکه از اموالشان خرج مى‏کنند پس زنان درستکار فرمانبردارند (و) به پاس آنچه خدا (براى آنان) حفظ کرده اسرار (شوهران خود) را حفظ مى‏کنند و زنانى را که از نافرمانى آنان بیم دارید (نخست) پندشان دهید و (بعد) در خوابگاه‏ها از ایشان دورى کنید و (اگر تاثیر نکرد) آنان را مورد ضرب قرار دهید، پس اگر شما را اطاعت کردند (دیگر) بر آنها هیچ راهى (براى سرزنش) مجویید که خدا والاى بزرگ است.

و (شما ای حاکمان شرع، یا ای خردمندان قوم ) اگر از اختلاف و کشمکش میان آن دو (زن و شوهر) بیم داشتید، پس داوری از خانواده مرد و داوری از خانواده زن بر انگیزید، که اگر قصد اصلاح داشته باشند خداوند میان آن دو، سازگاری ایجاد می کند، که همانا خداوند دانا و آگاه است.

شبهاتی که در خصوص این آیات شریفه مطرح می شود در ابتدا به قوّام بودن مردان بر زنان و لزوم قانت بودن (تبعیت) زنان در برابر شوهران شان است که در ابتدای آیه ی ۳۴ آمده است، در این شبهه نگاه قرآن و اسلام را با مساوات مردان و زنان زیر سوال می برند. قبل از پاسخگویی به شبهه، لازم می دانم به منطق سوال کننده ایراد وارد کنم، چرا که در منطق کسانی که منطق این آیه را رد می کنند یک پیش فرض به نام تساوی حقوق زنان و مردان وجود دارد که این منطق اساساً غلط نیست. وقتی که دو جنس متفاوت، به لحاظ توانایی های جسمی، عقلی، روحی و عاطفی، به لحاظ تکالیف فطری و نیازهای شان متفاوت است، چگونه می توان حقوق شان را مساوی فرض کرد، به خصوص این که اسلام در برابر هر حقی، تکلیفی نیز مشخص می کند و تناسب حقوق و تکالیف است که عدالت را تعیین می کند نه تساوی حقوق و تکالیف.

IMAGE635070692200887106

همانطوری که عرض شد و در متن آیه ی شریفه آمده است، برای مردان به واسطه ی برتری هایی که به لحاظ جسمی و مدیریتی دارند، تأمین معاش خانواده و حق مدیریت خانواده تعیین شده است و برای زنان تکلیف تمکین و تبعیت از مرد و حق برخورداری از زندگی در شأن زن تعریف گردیده است و به فتوای اکثر فقها حتی برای برخی از شئون مادری و همسری مانند شیردادن و کارکردن در خانه نیز حقی برای مطالبه مزد در نظرگرفته شده است که این تناسب حقوق و تکالیف اگرچه تساوی نام ندارد، لیکن در درگاه الهی یقیناً عادلانه در نظر گرفته شده است، به خصوص این که این تکلیف و حق نیز براساس توانایی و نیازهای جسمی و روحی تجویز شده است، یعنی مرد به لحاظ بدنی برای کار مناسب تر است و به لحاظ منطقی بودن بهتر می تواند خانواده را مدیریت کند و زن نیز با توجه به قدرت احساس و نیاز عاطفی به لحاظ روحی،تمایل دارد به موجودی قابل اتکا و قدرشناس تکیه کند، البته این ها که عرض شد برای حالت کلی است و همیشه استثنائاتی نیز وجود دارد که محل بحث نیست.

129114432192411838247871691691826627135216

شبهه ی دیگری که در خصوص این دو آیه معمولاً شنیده می شود بحث نسخه ای است که اسلام برای برخورد با زنانی که ناشزه (زنی که تکالیف همسری را رعایت نمی کنند) هستند پیچیده است که در این نسخه سه مرحله برخورد برای تنبّه زنانی که به سمت ناشزگی پیش می روند شمرده شده است، “فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِی الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ” این سه مرحله به تفسیر اکثر مفسرین به ترتیب هستند و رعایت ترتیب در آنها ضروری است، در ابتدا نصیحت و سپس حضور بدون نزدیکی در بستر و در انتها بحث “ضرب” مطرح است که این بخش سوم به شدت مورد حمله قرار گرفته و می گیرد. کلمه ی “واضربوهن” اگر چه در معنی بیشتر به معنی تنبیه بدنی تفسیر شده است، اما معنی دیگری نیز دارد که با توجه به کابردی که در آیه ۱۰۱ سوره نساء “و إذا ضربتم فی الأرض فلیس علیکم جناح أن تقصروا من الصلاه” داشته است از سوی برخی فقها به این معنی تعبیر شده است، چرا که یکی از معانی کلمه “ضرب” رفتن است که این معنی در آیه ی ۳۴ سوره نساء نیز به خوبی قابل استفاده است و اتفاقاً پس از دوری کردن در بستر، رفتن شدت تنبیه را می رساند یعنی پس از این که جدایی در خود بستر اتفاق افتاد در مرحله سوم بستر نیز ترک می گردد که البته در نظر بسیاری از فقها حداکثر زمان مجاز یک ماه تعیین گردیده است، لیکن با توجه به تفاسیری که در تعبیر “واضربوهن” به تنبیه بدنی وجود دارد، این نوع تنبیه با شرایط بسیار خاصی تجویز شده است، اولاً این که دو مرحله قبلی یعنی نصیحت و جداشدن در بستر جواب ندهد و ثانیاً احتمال تأثیر وجود داشته باشد و ثالثاً قصد تنبه وجود داشته باشد و به هیچ وجه نباید به حالت تلافی و انتقام جویی صورت گیرد و رابعاً این تنبیه نباید مشمول آزار جسمی شدید یعنی شکستگی، کبودشدگی و خراشیدگی باشد و تنها باید معنی نارضایتی و جدیت در نارضایتی را به همسر برساند و اگر خلاف این شرط تنبیهی رخ دهد در محضر اسلام محکوم به قصاص و پرداخت دیه می گردد.

13920526000189_PhotoA

البته در آیه ۳۵ سوره نساء بعد از به نتیجه نرسیدن مراحل سه گانه و با وجود این که حق طلاق دادن برای مرد در نظرگرفته شده است اما بازهم توصیه ای مترقی ارائه می شود تا از طرف هریک (زن و شوهر) فردی به عنوان حکم تعیین گردد تا مشکل با وساطت ایشان حل و رابطه به جدایی منجر نگردد.

1234418_344

بحث دیگر این که مطرح کنندگان شبهه طوری وانمود می کنند که گویا قرآن کریم فقط برای زنانی که به ناشزه می شوند تعیین تکلیف کرده است، و حال اینکه در آیات ۱۲۸تا ۱۳۰ سوره نساء در خصوص نشوز شوهران نیز در خصوص مصالحه دو طرف و ترجیح دادن آن به جدایی و پرهیز از ستم کردن مردان وارد کرده است:

وَ إِنِ امْرَأَهٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً فَلا جُناحَ عَلَیْهِما أَنْ یُصْلِحا بَیْنَهُما صُلْحاً وَ الصُّلْحُ خَیْرٌ وَ أُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَ إِنْ تُحْسِنُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ کانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبیراً

وَ لَنْ تَسْتَطیعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَیْنَ النِّساءِ وَ لَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمیلُوا کُلَّ الْمَیْلِ فَتَذَرُوها کَالْمُعَلَّقَهِ وَ إِنْ تُصْلِحُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ کانَ غَفُوراً رَحیماً

وَ إِنْ یَتَفَرَّقا یُغْنِ اللَّهُ کُلاًّ مِنْ سَعَتِهِ وَ کانَ اللَّهُ واسِعاً حَکیماً

ترجمه آیات ۱۲۸ و ۱۲۹ و ۱۳۰ سوره نساء:

و اگر زنی از ناسازگاری یا رویگردانی شوهرش بیم داشته باشد، بر آن دو گناهی نیست که او با گذشت از بخشی از حقوقش میان خودشان صلح و سازش برقرار کنند و سازش بهتر (از جدایی) است . ولی آزمند بودن مردم به حقوق خود خصلتی است که همواره در برابر آنان حضور دارد و آنان را به دفاع از حق خود وامی دارد. پس اگر شما مردان احسان کنید و راه تقوا در پیش گیرید و همسرانتان را به گذشت از حقوق خویش وادار نسازید (سزاوارتر است) که خدا به آنچه می کنید آگاه است.

شما هرگز نمی توانید (از نظر محبّت قلبی) در میان زنان، عدالت برقرار کنید، هر چند کوشش نمایید! ولی تمایل خود را بکلّی متوجّه یک طرف نسازید که دیگری را بصورت زنی که شوهرش را از دست داده درآورید! و اگر راه صلاح و پرهیزگاری پیش گیرید، خداوند آمرزنده و مهربان است.

(اما) اگر (راهی برای اصلاح در میان خود نیابند، و) از هم جدا شوند ، خداوند هر کدام از آنها را با فضل و کرم خود، بی نیاز می کند و خداوند، دارای فضل و کرم، و حکیم است.

که در این تجویز نیز علی رغم این که زن (به دلیل همان روحیه احساسی و عجله در رأی و احتمال پشیمانی) حق طلاق ندارد، لیکن همین نارضایتی زن از نشوز احتمالی مرد، باعث شده است تا پس از توصیه به مصالحه به هر دوطرف، مستقیماً مرد را به رعایت تقوا و مجبور نکردن زنان در کوتاه آمدن از حقوق شان توصیه می کند و به مردان اجازه نمی دهد که زنان شان را معلق و بلاتکلیف بگذارند، بلکه پس از عدم نتیجه رسیدن مصالحه، حتی برای جدایی ایشان نیز باب فضل و کرمش را برای هر دو زوج باز می کند تا بریکدیگر سخت نگیرند.

84_14914

همانطوری که در هر دو نسخه ی قرآن برای زنان ناشزه و مردان ناشز مشاهده می شود، هدف اصلی قرآن کریم، حفظ حریم خانواده با رویکرد مصالحه و سازش است و با استفاده از حَکم گرفتن از سوی خانواده های زن و شوهر و سفارش گذشت به هر کدام از طرفین و در نهایت توصیه ی بیشتر به مردان در این خصوص، سعی در حفظ چارچوب خانواده دارد و در نهایت و  مرحله آخری که مصالحه میسر نباشد حرف از جدایی آنهم با عدم سختگیری بر یکدیگر و اعتماد به فضل و کرم و حکمت الهی می زند.

در رویکرد قرآن کریم رابطه ی زن و شوهر با محوریت بقا و حفظ خانواده و براساس توانایی ها و نیازها تجویز شده است و شیوه سلوک پیامبر اسلام وحضرت امیر المومنین و ائمه ی طاهرین علیهم السلام و اولیا و علمای اسلام، همگی نشان از اعتقاد قلبی ایشان به حقوق همسران شان بوده است.

711910417113218123412465114215877714125476

در مطالب بعدی به شبهات دیگر در این خصوص چه شبهاتی که به قرآن و چه شبهاتی که به نهج البلاغه وارد می شود پاسخ خواهم گفت که از شما نیز دعوت می کنم در این خصوص شبهاتی را که با آنها مواجه شده اید را منتقل کنید تا با کمک هم و سوال از اساتید و مراجعه به منابع معتبر به پاسخ های آنها برسیم.

پاسخی بگذارید

Time limit is exhausted. Please reload the CAPTCHA.

  1. راهیان نور امسال رنگ و بوی مدافعان حرم به خود می گیرد - 87,185 بازدید
  2. دانلود رایگان کتاب عشق شیرین -۲۵۰صفحه-PDF - 49,564 بازدید
  3. تماس با ما - 37,718 بازدید
  4. دانلود/ آهنگ ماموریت سخت با صدای حامد زمانی + متن شعر - 32,361 بازدید
  5. درآمد علیخانی از «ماه عسل» چقدر است؟ - 27,932 بازدید
  6. به موج وبلاگی «من عاشق محمدم»بپیوندیم - 25,589 بازدید
  7. گلچینی از مطالب ارسالی به کمپین “دفاع از پاسپورت ایرانی” - 25,044 بازدید
  8. واکنش احمدی مقدم به تکذیبیه احمدی نژاد - 23,699 بازدید
  9. تعرفه تبلیغات در روایت نو - 22,353 بازدید
  10. گزارش تصویری فراخوان ” من، کلاس و معلم مهربانم “ - 22,016 بازدید
  11. اعلان جنگ شورای امر به‌ معروف به چشمان «فتنه‌ انگیز»! - 21,758 بازدید
  12. درباره ما - 21,109 بازدید
  13. نتیجه ابلاغ سیاست های اقتصاد مقاومتی چه شد؟ - 21,097 بازدید
  14. داستان زندگی مادر امام زمان (عج) نمایش رادیویی شد - 20,666 بازدید
  15. گلدون وبلاگی استان البرز/شماره ۷۹ - 20,161 بازدید
  16. نظر برخی وبلاگ نویسان استان البرز در مورد حماسه ۹ دی - 20,042 بازدید
  17. آزاد اندیشی یعنی رقص روی سن دانشگاه؟ - 19,609 بازدید
  18. افزایش سرعت فایرفاکس با استفاده از تکنیک HTTP Pipelining - 19,521 بازدید
  19. شاگرد ساوجبلاغی میرزای کلهر - 19,516 بازدید
  20. با رعایت این نکات، همیشه موهای زیبا داشته باشید - 13,143 بازدید
  21. موج وبلاگی:محکومیت سکوت غرب در قبال شهادت ۳مسلمان - 12,018 بازدید
  22. طول انگشتان دست چه چیزی درباره شما می‌گویند؟ - 11,976 بازدید
  23. یامهدی (عج) - 11,970 بازدید
  24. شیرینی زندگی با طعم شیرینی - 11,920 بازدید
  25. گلدون وبلاگی استان البرز/شماره ۸۱ - 11,901 بازدید
  26. سفرای ایرانی خلیج فارس را ترک کنند - 11,843 بازدید
  27. بهترین تغذیه در زنگ تفریح مدرسه - 11,786 بازدید
  28. پیکرهای چهار شهید مدافع حرم در قم تشییع می شود - 11,739 بازدید
  29. تفاوت حلم و صبر… - 11,619 بازدید
  30. مأموریت بررسى سانحه دو قطار مسافربرى در سمنان به پایان رسید/ گزارش‌ها به معاون اول رییس‌جمهور ارائه شد - 11,532 بازدید

جزئیات پیوند بازوی قطع شده کارگر جوان حادثه دیده در بیمارستان کرج+ تصاویر(۱۶+)

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

رهبر معظم انقلاب در ابتدای جلسه درس خارج فقه:مشکلات دلخراش مردم در خوزستان و مناطق سیل‌زده؛ مسئولان علاج کنند/اگر کسی به فکر مردم باشد، نمی‌تواند در مقابل مسائل دشوار خوزستان راحت بماند+فیلم

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

کاظمی: نترسید، قسم می خورم که ماشین سازی سقوط نکند

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

چرا در اسلام از مردم پولهایی به اسم خمس و زکات گرفته می‌شود؟

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

آب و هوای دومین روز اسفند ماه

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

۹ دسته بندی مهم که نشان می دهد شما به موبایل معتاد هستید

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

آرزوی دست‌نیافتنی عنایتی برای مربیگری بارسلونا/ کری‌خوانی سرخابی‌ها در خندوانه

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

حدیث امام صادق(ع)درباره خشم

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

اعتراض شدید مجموعه مدافعون به کانال های جعلی

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

از وزارتخانه کردن اطلاعات تا آشتی ملی…!

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

قاضی‌پور: آقای آخوندی! از خدا نمی‌ترسید، بیت‌المال را بین خودتان تقسیم می‌کنید؟/ آخوندی: بابت هرگونه قصور از سوی خود و وزراتخانه‌ام در حادثه قطار پوزش می‌طلبم

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

معافیت دارندگان گرین کارت از فرمان ضدمهاجرتی ترامپ

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

از سوپر لابی برای پس گرفتن امضا تا شلیک مخالف برای استیضاح

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

استقلال ایران – الاهلی امارات/ منصوریان به دنبال ۳ امتیاز بین المللی از اسب های قرمز

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

هزینه سفرهای خانوادگی ترامپ در یک ماه با کل هزینه سفرهای اوباما در یک سال برابری می‌کند!

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

علی کریمی چه کامنتی برای رئیس جمهور گذاشت؟+عکس

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

حدیث امام حسن عسکری(ع)درباره دلبستگی

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

آسیب‌های جبران ناپذیر سونوگرافی برای زنان باردار

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

ترفندهایی که دندان‌هایتان را مثل مروارید سفید می‌کند

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

همین حالا رمز کارت بانکی خود را عوض کنید

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

برف روبی حرم حضرت امام رضا(ع) توسط بازیکنان تیم تراکتورسازی +عکس

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

موج جدید بارش ها پنج شنبه وارد کشور می‌شود

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

اجرای طرح زوج و فرد در کرج از یکم اسفند

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

جاده چالوس مسدود است/ مدارس ابتدایی تعطیل شد/ ساعت ۹ آغاز به کار مدارس راهنمایی و ابتدایی/ معابر استان لغزنده است

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

شباهت های طرح «آشتی ملی» با «نامه جام زهر» اصلاح طلبان به رهبر انقلاب

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

۸ ماده غذایی خواب آور و آرامش بخش

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

رفع چین و چروک‌های پیشانی با راهکارهای خانگی

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

در طول روز انرژی کم می‌آورید؟/خوراکی‌های انرژی‌زا را بشناسید

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

هدیه رهبر انقلاب به هیئت رزمندگان اسلام+عکس

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

نکاتی مهم در مورد حساسیت به پنی‌سیلین

۰۲ اسفند ۱۳۹۵

آرشیو